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Les non-dits du travail social : pratiques, polémiques, éthique
Écrire pour décrire tout d'abord, puis écrire pour comprendre. Comprendre les gens, leurs difficultés bien sûr, comprendre les logiques implicites de nos pratiques surtout. Comprendre notre métier, nos engagements, nos certitudes, nos doutes, nos loupés. Comprendre nos paradoxes, nos violences,...
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| Auteur principal : | |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Les non-dits du travail social : pratiques, polémiques, éthique / Xavier Bouchereau |
| Publié : |
Toulouse :
ERES
, 2012 |
| Collection : | Trames (Ramonville Saint-Agne) |
| Titre de l'ensemble : | Trames |
| Accès en ligne : |
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| Sujets : | |
| Documents associés : | Autre format:
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| 330 | |a Écrire pour décrire tout d'abord, puis écrire pour comprendre. Comprendre les gens, leurs difficultés bien sûr, comprendre les logiques implicites de nos pratiques surtout. Comprendre notre métier, nos engagements, nos certitudes, nos doutes, nos loupés. Comprendre nos paradoxes, nos violences, nos zones d'ombre, nos angles morts, tout ce réel qui guide l'action sociale et qui est si souvent passé sous silence au nom de la profession et de sa cohésion. Je suis éducateur spécialisé de formation, professionnel de l'enfance par déformation, je revendique une connaissance empirique de mon travail, un savoir qui se cherche dans les circonvolutions de la relation à l'autre, dans les anfractuosités du social, de ses réussites et de ses ratés. Je ne prétends ni construire, ni défendre un système de pensée, simplement penser le système dans lequel nous nous débattons. X.B. Ainsi c'est à une plongée subversive au cœur du travail social, de ses pratiques et de ses enjeux que nous invite Xavier Bouchereau à travers un dialogue imaginaire entre deux professionnels de l'action sociale. Si elle s'adosse à des théories éprouvées (philosophie, sociologie, psychanalyse), la réflexion ne se présente pas comme un savoir extérieur et distant sur le métier. Elle se fonde plutôt sur une expérience de terrain dont elle révèle les contradictions. Au fil des échanges, les lignes de force d'une éthique professionnelle se dessinent avec en point de fuite le rapport à l'autre, celui qu'on nomme généralement l'usager | ||
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