Commentaire au "Timée" de Platon

À la fin du IVe siècle, un certain Calcidius, philosophe néoplatonicien et sans doute chrétien du IVe siècle qui reste encore inconnu, a traduit et commenté en latin les pages du Timée de Platon, jusqu'à 53 c, accompagné d'un important commentaire, concernant la fabrication de l âme et du...

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Détails bibliographiques
Auteur principal : Chalcidius (Auteur, Auteur du commentaire)
Autres auteurs : Platon (Auteur des citations ou des fragments textuels), Bakhouche Béatrice (Éditeur scientifique, Traducteur), Brisson Luc (Collaborateur, Traducteur)
Format : Thèse ou mémoire
Langue : français
latin
grec classique
Titre complet : Commentaire au "Timée" de Platon / Calcidius; [édition critique, traduction française, notes sur la traduction et le "Commentaire" de Calcidius et annexes] par Béatrice Bakhouche; avec la collaboration de Luc Brisson pour la traduction
Publié : Paris : Libraire philosophique J. Vrin , 2011
Description matérielle : 2 vol. (934 p.)
Collection : Histoire des doctrines de l'Antiquité classique ; 42
Traduction de : Commentarius in Platonis Timaeum
Note de thèse : Texte remanié de : Thèse de doctorat : Lettres : Montpellier : 1986
Contient : Osio suo Calcidius
Épître à Osius
Sujets :
Documents associés : Autre édition: Commentaire au Timee
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200 1 |a Commentaire au "Timée" de Platon  |f Calcidius  |g [édition critique, traduction française, notes sur la traduction et le "Commentaire" de Calcidius et annexes] par Béatrice Bakhouche  |g avec la collaboration de Luc Brisson pour la traduction 
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339 |a A la fin du IVe siècle, Calcidius traduit et commente les pages du Timée de Platon concernant la fabrication de l'âme et du corps, du monde et de l'homme. Dans cet ensemble de 355 chapitres, un premier tiers offre une exégèse centrée sur les sciences de l'époque, le reste présentant une allure plus philosophique. Cette oeuvre exerça une influence profonde sur le platonisme médiéval. 
304 |a Traduction de : "Commentarius in Platonis Timaeum". Calcidius serait la bonne graphie originelle (p. 7-8). Date le Commentarius in Platonis Timaeum de 380 environ (p. 11-13) 
307 |a Texte latin avec traduction française en regard 
307 |a Tome 1, Édition critique et traduction française ; Tome 2, Notes sur la traduction et le "Commentaire" de Calcidius et annexes 
320 |a Bibliogr. p. 127-128 (vol. 1), [915]-931 (vol. 2). Notes bibliogr. en bas de page. Index 
328 |z Texte remanié de  |b Thèse de doctorat  |c Lettres  |e Montpellier  |d 1986 
330 |a À la fin du IVe siècle, un certain Calcidius, philosophe néoplatonicien et sans doute chrétien du IVe siècle qui reste encore inconnu, a traduit et commenté en latin les pages du Timée de Platon, jusqu'à 53 c, accompagné d'un important commentaire, concernant la fabrication de l âme et du corps du monde et de l homme. Son commentaire, dont on ne conserve que 13 sections sur 27, ne commence qu'à 31c & reprend la plus grande partie du chapitre Astronomie de l'Exposition des connaissances mathématiques utiles à la lecture de Platon de Théon de Smyrne. Il y expose les connaissances astronomiques au Ier siècle et, à côté des modèles d'Eudoxe et d'Hipparque, le modèle attribuée à Héraclide du Pont, qui fait circuler Aphrodite autour du Soleil. Dans ce vaste ensemble de 355 chapitres, un premier tiers offre une exégèse centrée sur les sciences de l époque (astronomie, mathématiques, sciences naturelles ...), le reste présentant une allure plus philosophique. Étonnant recueil unique dans toute la littérature latine de théories scientifiques autrement inconnues, le commentaire de Calcidius occupe de surcroît une place centrale dans la transmission des théories philosophiques de l Antiquité au Moyen Âge et à la Renaissance. Ce fut, pour tout le Moyen âge occidental, le seul moyen, avec les traductions de Cicéron, d avoir un accès en latin à une interprétation médio-platonicienne du Timée de Platon, le seul récit païen de Création pouvant faire concurrence à celui de la Genèse. Les quelques deux cents copies dont l une a été annotée de la main même de Pétrarque (Paris, BnF 6280) et une autre de celle de Marsile Ficin en 1454 (Milan, Ambr. S.14, Sup.) témoignent de l intérêt durable suscité par ce commentaire, de l influence profonde que cette œuvre exerça sur la construction du platonisme médiéval et de son usage comme clé herméneutique dans l exégèse biblique. On comprendra que la traduction en français de ce document exceptionnel constitue un événement considérable.  |2 4e de couverture 
359 2 |v Tome 1  |p P. 7  |c Introduction générale  |p P. 105  |c Introduction à la traduction du Timée  |p P. 130  |c Conspectus siglorum  |b Le Timée de Platon (Platonis Timaeus)  |p P. 133  |c Épître à Osius / Osio suo Calcidius  |p P. 137  |c Première partie / Pars prima Timaei Platonis  |p P. 175  |c Seconde partie / Pars secunda Timaei Platonis  |b Commentaire sur le Timée de Platon (In Platonis Timaeum)  |p P. 205  |c Première partie / Commentarii pars prima  |p P. 357  |c Seconde partie / Commentarii pars secunda 
359 2 |v Tome 2  |b Notes sur la traduction et le commentaire de Calcidius  |p P. 589  |c Épître à Osius  |p P. 591  |c Première partie du Timée de Platon  |p P. 611  |c Seconde partie du Timée de Platon  |p P. 627  |c Première partie du Commentaire  |p P. 719  |c Seconde partie du Commentaire  |b Annexes  |p P. 885  |c Les clausules métriques dans l'Épître à Osius  |p P. 886  |c Survie des manuscrits du Timée et du Commentaire de Calcidius  |p P. 887  |c Figure du c. 111 dans l'édition J. H. Waszink  |p P. 888  |c Illustration des c. 78 et 80 dans le manuscrit Vienne, Öster. Nationalbibl. cod. lat. 443 
410 | |0 00101370X  |t Histoire des doctrines de l'Antiquité classique  |x 0153-0828  |v 42 
451 | |0 005403782  |t Commentaire au Timee  |o chapitres 1 à 118  |f trad. et commentaire par Béatrice Hernando épouse Bakhouche  |c [S.l]  |n [s.n.]  |d 1986  |p 2 vol. (208-XXXI f.) 
454 | |t Commentarius in Platonis Timaeum 
464 | |t Osio suo Calcidius 
464 | |t Épître à Osius 
600 0 |3 PPN030795338  |a Chalcidius  |f 04..?-04..?  |2 rameau 
600 0 |3 PPN027076164  |a Platon  |f 0427?-0348? av. J.-C.  |3 PPN028633067  |x Critique et interprétation  |3 PPN028018729  |z 4e siècle  |2 rameau 
604 |3 PPN167037277  |a Chalcidius  |t Le " Timée" traduit et commenté par Chalcidius  |3 PPN02779489X  |x Appréciation  |2 rameau 
604 |3 PPN167037277  |a Chalcidius  |t Le " Timée" traduit et commenté par Chalcidius  |3 PPN027387348  |x Édition  |2 rameau 
604 |3 PPN167037277  |a Chalcidius  |t Le " Timée" traduit et commenté par Chalcidius  |3 PPN029051428  |x Traductions françaises  |2 rameau 
604 |3 PPN027422240  |a Platon (0427?-0348? av. J.-C.)  |t Timée  |3 PPN02779489X  |x Appréciation  |3 PPN028018729  |z 4e siècle  |2 rameau 
606 |3 PPN027280691  |a Âme  |3 PPN027790398  |x Origines  |3 PPN027537161  |x Sources  |3 PPN027789888  |z Antiquité  |2 rameau 
606 |3 PPN028214757  |a Cosmogonie grecque  |3 PPN027537161  |x Sources  |3 PPN028018729  |z 4e siècle  |2 rameau 
606 |3 PPN027440184  |a Harmonie (musique)  |3 PPN027537161  |x Sources  |3 PPN028018729  |z 4e siècle  |2 rameau 
606 |3 PPN029675499  |a Oeuvres perdues (littérature)  |3 PPN028018729  |z 4e siècle  |2 rameau 
606 |3 PPN027233855  |a Origine de l'homme  |3 PPN027537161  |x Sources  |3 PPN027789888  |z Antiquité  |2 rameau 
606 |3 PPN027284565  |a Philosophie antique  |3 PPN027537161  |x Sources  |3 PPN028018729  |z 4e siècle  |2 rameau 
606 |3 PPN02724735X  |a Platonisme  |3 PPN027537161  |x Sources  |3 PPN028018729  |z 4e siècle  |2 rameau 
606 |3 PPN027342670  |a Sciences antiques  |3 PPN027537161  |x Sources  |3 PPN028018729  |z 4e siècle  |2 rameau 
606 |3 PPN027654117  |a Sciences naturelles  |x Classification  |3 PPN027228428  |y Grèce  |3 PPN027290530  |y Athènes (Grèce)  |3 PPN027805530  |z 4e siècle av. J.-C.  |2 rameau 
606 |3 PPN027426122  |a Vision  |3 PPN027537161  |x Sources  |3 PPN028018729  |z 4e siècle  |2 rameau 
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686 |a 100  |2 Cadre de classement de la Bibliographie nationale française 
700 0 |3 PPN030795338  |a Chalcidius  |f 04..?-04..?  |4 070  |4 212 
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