Passions

Si le mot " Passion " peut paraître aujourd'hui désuet ou terriblement d'actualité, est-ce dû à son caractère essentiellement paradoxal, positif et/ou négatif, créateur et/ou destructeur, ou plutôt à la difficulté de notre vie contemporaine qui nous rend plus aptes à subir, et do...

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Bibliographic Details
Main Author : Aïn Joyce (Auteur)
Format : Book
Language : français
Title statement : Passions / Joyce Aïn
Published : Toulouse : ERES , 2010
Series : Hors collection
Titre de l'ensemble : Hors collection
Online Access : Via Nantes Université network
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Contents : Pages de début
Avant-propos
Pouvoir de la passion
Biologie des passions
La passion et la haine
La passion : l'amour au péril de la violence
L' énigme du désir
Une figure de la passion : l'adolescence à l'œuvre
Art et passion
L' idéologie : psychanalyse d'une passion
Passion du corps, l'addiction alcoolique
La passion de l'amour
Pages de fin
Related Items : Additional physical form: Passions
Description
Summary : Si le mot " Passion " peut paraître aujourd'hui désuet ou terriblement d'actualité, est-ce dû à son caractère essentiellement paradoxal, positif et/ou négatif, créateur et/ou destructeur, ou plutôt à la difficulté de notre vie contemporaine qui nous rend plus aptes à subir, et donc à nous aliéner, qu'à assumer, à développer notre liberté de choix et d'investissement ? " Toute liaison passionnée, nous dit J.D.Vincent, est réversible dans le vivant et suscite d'elle-même la force qui s'y oppose : l'aversion au plaisir, la haine à l'amour, la satiété à la faim, le dégoût à l'envie ". Signifiant une attention aiguë à l'existence, la passion définirait-elle la vie de l'homme livrant le seul combat intéressant entre plaisir et souffrance ? Cette question est abordée dans cet ouvrage, à travers des exemples multiples. Passion professionnelle, artistique, amoureuse, idéologique, religieuse, elle est implacable comme le temps qu'elle tente de nier, et peut se figurer comme une poussée constante, pulsion qui ne cesse de cerner son objet, dans une quête interminable. Mais peut-on voir dans cette ouverture offerte par la passion une espérance de liberté ?
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