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Passions
Si le mot " Passion " peut paraître aujourd'hui désuet ou terriblement d'actualité, est-ce dû à son caractère essentiellement paradoxal, positif et/ou négatif, créateur et/ou destructeur, ou plutôt à la difficulté de notre vie contemporaine qui nous rend plus aptes à subir, et do...
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| Auteur principal : | |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Passions / Joyce Aïn |
| Publié : |
Toulouse :
ERES
, 2010 |
| Collection : | Hors collection |
| Titre de l'ensemble : | Hors collection |
| Accès en ligne : |
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| Contient : | Pages de début Avant-propos Pouvoir de la passion Biologie des passions La passion et la haine La passion : l'amour au péril de la violence L' énigme du désir Une figure de la passion : l'adolescence à l'œuvre Art et passion L' idéologie : psychanalyse d'une passion Passion du corps, l'addiction alcoolique La passion de l'amour Pages de fin |
| Documents associés : | Autre format:
Passions |
| Résumé : | Si le mot " Passion " peut paraître aujourd'hui désuet ou terriblement d'actualité, est-ce dû à son caractère essentiellement paradoxal, positif et/ou négatif, créateur et/ou destructeur, ou plutôt à la difficulté de notre vie contemporaine qui nous rend plus aptes à subir, et donc à nous aliéner, qu'à assumer, à développer notre liberté de choix et d'investissement ? " Toute liaison passionnée, nous dit J.D.Vincent, est réversible dans le vivant et suscite d'elle-même la force qui s'y oppose : l'aversion au plaisir, la haine à l'amour, la satiété à la faim, le dégoût à l'envie ". Signifiant une attention aiguë à l'existence, la passion définirait-elle la vie de l'homme livrant le seul combat intéressant entre plaisir et souffrance ? Cette question est abordée dans cet ouvrage, à travers des exemples multiples. Passion professionnelle, artistique, amoureuse, idéologique, religieuse, elle est implacable comme le temps qu'elle tente de nier, et peut se figurer comme une poussée constante, pulsion qui ne cesse de cerner son objet, dans une quête interminable. Mais peut-on voir dans cette ouverture offerte par la passion une espérance de liberté ? |
|---|---|
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