Monsieur Descartes ou La fable de la raison
Il pense, donc il est : sérieux, solitaire, méditatif et de noir vêtu, Descartes est depuis des siècles l incarnation de la raison triomphante et du génie français. Tant de limpidité et d éclat a éclipsé l homme même, qui demeure très méconnu : fils d un temps d incertitude ? père de la philosophie...
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Auteur principal : | |
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Format : | Livre |
Langue : | français |
Titre complet : | Monsieur Descartes ou La fable de la raison / Françoise Hildesheimer |
Publié : |
[Paris] :
Flammarion
, DL 2010 |
Description matérielle : | 1 vol. (511-[8] p. de pl.) |
Collection : | Grandes biographies (Paris. 1947) |
Sujets : |
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330 | |a Il pense, donc il est : sérieux, solitaire, méditatif et de noir vêtu, Descartes est depuis des siècles l incarnation de la raison triomphante et du génie français. Tant de limpidité et d éclat a éclipsé l homme même, qui demeure très méconnu : fils d un temps d incertitude ? père de la philosophie moderne ? Qui était vraiment René Descartes, et qu en reste-t-il aujourd hui, au-delà des idées reçues et de la référence obligée ? Mettant en lumière les contradictions du philosophe, Françoise Hildesheimer brosse le portrait d un homme fort éloigné du mythe officiel. On le veut rationnel, on ne l imagine pas rêvant ; c est pourtant sur trois songes que Descartes a fondé son projet d une science universelle qui devait faire de lui le nouvel Aristote. Il a côtoyé de très près les courants déviants de l époque (Rose-Croix en Allemagne, libertins en France), avant de s établir en Hollande en 1628 pour concevoir son système, dévoilé au fil du Discours de la méthode, des Méditations métaphysiques, des Principes de la philosophie et des Passions de l âme. Sa vie durant, Descartes a balancé entre désir de reconnaissance officielle et soif d incognito ; il invitait le monde entier à débattre de ses théories, mais n aimait guère la contestation ; il affectionnait le repos, et n a cessé de voyager, sans jamais s établir durablement ; lui qui se tenait éloigné du pouvoir a fini ses jours, en 1650, à la cour de la reine Christine de Suède. Curieux paradoxe que cet obsédé du secret, ce maniaque du brouillage des pistes, se soit consacré corps et âme à la quête de la Vérité et à l étude de la lumière... |2 4ème de couverture | ||
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