Lettres croisées de Jérôme et Augustin

"Je ne suis pas assez stupide pour penser qu'une divergence dans tes explications puisse me porter atteinte ! " Sortez les saints de l'hagiographie et les voilà qui s'invectivent ! Durant près de deux décennies, saint Augustin et saint Jérôme se sont échangé des lettres qui...

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Détails bibliographiques
Auteurs principaux : Jérôme (Auteur), Augustin saint (Auteur), Victor Julius rhéteur (Auteur), Fry Carole (Éditeur scientifique)
Format : Livre
Langue : latin
français
Titre complet : Lettres croisées de Jérôme et Augustin / traduites, présentées et annotées par Carole Fry
Publié : Paris : les Belles lettres , 2010,
J.-P. Migne
Description matérielle : 1 vol. (LXVIII-501 p.)
Collection : Fragments (Paris. 2001) ; 8
Œuvre : Lettres. latin-français. Extrait. 2010
Ars rhetorica. latin-français. 2010
Contenu : En appendice : "Manuel de rhétorique" / Caius Iulius Victor
Sujets :
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215 |a 1 vol. (LXVIII-501 p.)  |c couv. ill. en coul.  |d 21 cm 
225 0 |a Fragments  |f collection dirigée par Michel Casevitz  |v 8 
302 |a Textes en latin suivis de la trad. française, introduction et commentaires en français 
305 |a Autre tirage : 2012 
320 |a Bibliogr. p. [479]-486. Notes bibliogr. Index 
327 0 |a En appendice : "Manuel de rhétorique" / Caius Iulius Victor 
330 |a "Je ne suis pas assez stupide pour penser qu'une divergence dans tes explications puisse me porter atteinte ! " Sortez les saints de l'hagiographie et les voilà qui s'invectivent ! Durant près de deux décennies, saint Augustin et saint Jérôme se sont échangé des lettres qui n'ont rien de cette charité un peu sucrée que secrète si bien l'onctuosité ecclésiastique. Et de fait, lorsqu'Augustin, métaphysique et conséquent jusqu'à l'excès, gourmande Jérôme sur un point d'exégèse, celui-ci explose. Hélas, Jérôme a tort. Tout à une susceptibilité d'intellectuel pris en faute, il va alors répliquer, mais le fera pour ce qu'il est, polémiqueur redouté, érudit hautain et styliste virtuose. Sous le choc de cette prose d'assaut, à la fois constrictive et dissolvante, confite en mauvaise foi, Augustin ne ploie pas. Sensible et blessé, il écrira encore et encore, pour pacifier, mais aussi pour argumenter et enfin donner naissance à ce que les générations futures appelleront " le péché originel ".  |2 4ème de couverture 
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