Benoît XVI et "la paix liturgique"
La 4e de couverture indique: "Le pape Benoît XVI a publié le 7 juillet 2007 le Motu proprio Summorum Pontificum qui libéralise l'usage du missel dit de saint Pie V. Pourquoi un tel texte, quel en est le but ? Fondamentalement, il s'inscrit dans la volonté du pape d'instaurer dans...
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Auteur principal : | |
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Format : | Livre |
Langue : | français |
Titre complet : | Benoît XVI et "la paix liturgique" / Christophe Geffroy |
Publié : |
Paris :
les Éd. du Cerf
, 2008 |
Description matérielle : | 1 vol. (311 p.) |
Collection : | L' Histoire à vif |
Sujets : | |
Particularités de l'exemplaire : | Bib. Julien Gracq (MSH/IEA), Ex. 1 : Livre dédicacé Provenance : Emile Poulat |
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320 | |a Bibliogr. p. 291-301. Notes bibliogr. Index [303]-307 p. | ||
330 | |a La 4e de couverture indique: "Le pape Benoît XVI a publié le 7 juillet 2007 le Motu proprio Summorum Pontificum qui libéralise l'usage du missel dit de saint Pie V. Pourquoi un tel texte, quel en est le but ? Fondamentalement, il s'inscrit dans la volonté du pape d'instaurer dans l'Église une véritable paix liturgique tout en contribuant à créer un mouvement de resacralisation de la liturgie. Pour mieux le comprendre, ce livre revient sur les écrits du cardinal Ratzinger et propose une analyse de ses positions sur la liturgie. Il explique aussi le contexte historique qui a été celui du concile Vatican II et de l'après-concile, période difficile durant laquelle le rite romain de la messe a été réformé de façon brutale, entraînant d'importants bouleversements dans la liturgie. Ces changements se sont produits dans un moment de crise où, dans l'Église comme dans la société, beaucoup ont cherché " à faire table rase du passé ". Cela n'a pas été sans influence sur la liturgie : face à de tels excès, le Magistère a progressivement pris la mesure des dégâts et a publié un certain nombre de textes importants qui sont analysés dans cet ouvrage. Enfin, cette crise a suscité des réactions, dont la plus connue a été celle de Mgr Lefebvre qui en est arrivé à rompre avec Rome en 1988. La genèse et les raisons de cette rupture sont également abordées dans cet ouvrage qui propose, en conclusion, un regard prospectif sur l'avenir de la liturgie latine." | ||
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