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La fête historique, mémoire collective et affirmation identitaire : les fêtes historiques du Sud de l'Allemagne et leurs textualités
Chaque année, les fêtes historiques du Sud de l Allemagne nous plongent dans les événements de la guerre de Trente ans avec un spectacle obligé. Notre objectif est de restituer leur genèse historique, factuelle et textuelle et de dégager leur singularité paradoxale à partir d une méditation sur le c...
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| Auteurs principaux : | , |
|---|---|
| Collectivité auteur : | |
| Format : | Thèse ou mémoire |
| Langue : | français |
| Titre complet : | La fête historique, mémoire collective et affirmation identitaire : les fêtes historiques du Sud de l'Allemagne et leurs textualités / Séverine Malenfant; sous la direction de Bernard Holl |
| Publié : |
[S.l.] :
[s.n.]
, 2006 |
| Description matérielle : | 1 vol. (413 f.) |
| Note de thèse : | Thèse de doctorat : Allemand, littérature, sociologie : Nantes : 2006 |
| Disponibilité : | Publication autorisée par le jury |
| Sujets : | |
| Documents associés : | Reproduit comme:
La fête historique, mémoire collective et affirmation identitaire |
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| 330 | |a Chaque année, les fêtes historiques du Sud de l Allemagne nous plongent dans les événements de la guerre de Trente ans avec un spectacle obligé. Notre objectif est de restituer leur genèse historique, factuelle et textuelle et de dégager leur singularité paradoxale à partir d une méditation sur le concept de fête. Bien qu ils se targuent d authenticité, les textes constitués pour la plupart durant l ère de Bismarck, amalgament les éléments les plus disparates. Ces machines doxiques à fabriquer du passé inscrivent des modes de pensée pré-construits qui apparaissent comme des évidences. Nous avons voulu interroger les points de tension entre sources prétendues avérées et ce qu il en advient à la faveur des mises en texte , mises en scène et mises en réseau de l authentique et du faux-semblant. Si les fêtes historiques justifient une identité , sur quels contenus sémantiques se construisent-elles ? En quel sens méritent-elles le nom, beau et redoutable, de fête ? | ||
| 330 | |a Each year, the historical festivals of the South of Germany plunge us in the events of the 30year War. They reaffirm the bonds of a town with its past and thus express a collective identity. Although they pride themselves on authenticity, the shows are built on a sedimentation of various contributions, amalgamating disparate elements. They imply an intrication of facts and imagination. These past manufacturing machines register pre-built ways of thinking which seem like a statement of the obvious. Thus, they obtain a character of authority and convey the messages and beliefs more easily. Marked by the logic of the things of one world the right side up , they underline the hierarchical distinctions and stem from an ideological component consisting in the religious affiliation of the groups and their political continuity. So they betray the true nature of the human feast, the kingdom of equality and universality, the divine roundness of the moment, the merry negation of identity. | ||
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