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Les lois : Livres VII à XII
La 4e de couverture indique : "Les Lois sont sans doute le dernier des dialogues écrits par Platon. Dans les douze livres de cette somme législative d'une extraordinaire ambition, le philosophe se prononce sur un nombre exhorbitant d'aspects de la vie humaine et civique, produit une v...
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| Auteur principal : | |
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| Autres auteurs : | , |
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Les lois. Livres VII à XII / Platon; traduction inédite, introduction et notes par Luc Brisson et Jean-François Pradeau |
| Publié : |
Paris :
GF Flammarion
, DL 2006 |
| Description matérielle : | 1 vol. (426 p.) |
| Collection : | G.F. ; 1257 |
| Œuvre : | Lois. français. Extrait. 2006 |
| Traduction de : | Nomoi |
| Sujets : |
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| 339 | |a Dialogue en Crète d'un Athénien et de deux Crétois sur les lois, les intentions du législateur, la cité de l'avenir et son organisation, les vertus, la politique, la société, l'éducation, les arts, les sciences et la religion. ©Electre 2019 | ||
| 304 | |a Trad. de : "Nomoi" | ||
| 305 | |a Autre(s) tirage(s) : 2016 | ||
| 320 | |a Bibliogr. p. [387]-399. Notes bibliogr. en fin d'ouvrage. Chronologie. Index | ||
| 330 | |a La 4e de couverture indique : "Les Lois sont sans doute le dernier des dialogues écrits par Platon. Dans les douze livres de cette somme législative d'une extraordinaire ambition, le philosophe se prononce sur un nombre exhorbitant d'aspects de la vie humaine et civique, produit une véritable histoire politique de l'humanité, et rappelle, avec une clarté qui n'a guère d'équivalent dans les autres dialogues, les principes généraux de sa "physique" et de sa cosmologie : le bonheur du citoyen dépend de l'excellence de la cité, laquelle doit prendre modèle sur l'ordre du monde. Les Lois soumettent le devenir de la cité - ses ressources, les conflits qui la menacent et les remèdes qu'on peut y apporter, l'éducation de l'ensemble des citoyens, leurs comportements, jusqu'aux plus intimes, les coutumes et croyances traditionnelles - à des principes communs et intangibles. Ce code de lois écrites passe au crible d'un examen rationnel les conditions d'existence de la cité excellente : de la loi sur la date de la cueillette des fruits jusqu'à celle qui condamne l'athéisme, en passant par les recommandations relatives aux moeurs sexuelles, rien n'échappe à l'autorité du législateur. Le premier ouvrage de philosophie politique et de philosophie du droit est également l'un des chefs-d'oeuvre de Platon." | ||
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