La république raciale : paradigme racial et idéologie républicaine, 1860-1930

A la fin du XIXe siècle, des hommes de science, rassemblés autour de la Société et de l'Ecole d'anthropologie, ont élaboré une représentation de la différence humaine en termes raciaux et produit une vision inégalitaire du genre humain. Construite par des républicains convaincus et souvent...

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Détails bibliographiques
Egalement en ligne : En ligne Via La République raciale (1860-1930)
Auteur principal : Reynaud-Paligot Carole (Auteur)
Autres auteurs : Charle Christophe (Préfacier)
Format : Thèse ou mémoire
Langue : français
Titre complet : La république raciale : paradigme racial et idéologie républicaine, 1860-1930 / Carole Reynaud Paligot; préface de Christophe Charle
Publié : Paris : Presses Universitaires de France , DL 2006
Description matérielle : 1 vol. (XXII-338 p.)
Collection : Science, histoire et société
Note de thèse : Texte remanié de : Habilitation à diriger des recherches : Histoire : Paris 1 : 2005
Sujets :
Documents associés : Autre édition: La République raciale
Autre format: La République raciale (1860-1930)
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330 |a A la fin du XIXe siècle, des hommes de science, rassemblés autour de la Société et de l'Ecole d'anthropologie, ont élaboré une représentation de la différence humaine en termes raciaux et produit une vision inégalitaire du genre humain. Construite par des républicains convaincus et souvent militants, cette nouvelle science de l'homme a réussi à diffuser sa culture raciale au sein de la société française. Les sciences humaines et sociales ont également intégré une représentation raciale de la nature humaine et le monde colonial a très largement partagé cette vision raciale et inégalitaire de l'altérité. Si jusqu'ici les études se sont focalisées sur des penseurs racistes de la droite extrême, elles ont négligé l'étude de la pensée raciale républicaine. C'est cette lacune que se propose de combler ce travail en montant comment, des années 1860 aux années 1920, savants, hommes politiques, administrateurs coloniaux ont partagé une culture raciale commune. (4e de couverture) 
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