Nantilus
Islam et société au Sénégal, approche sociologique d'une confrérie : le cas de la confrérie Tidjane
La religion, jusqu'à l'aube du 21ième siècle fait, encore paradoxalement, preuve d'une grande vigueur à l'échelle mondiale. Sous des visages relatifs, des enjeux multiples et variés, l'Islam ne cesse de s'étendre, fait parler de lui et suscite interrogations et inquiétu...
Enregistré dans:
| Auteurs principaux : | , |
|---|---|
| Collectivité auteur : | |
| Format : | Thèse ou mémoire |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Islam et société au Sénégal, approche sociologique d'une confrérie : le cas de la confrérie Tidjane / Sane Mamadou Karfa; sous la dir. d'Ali El Kenz |
| Publié : |
[S.l.] :
[s.n.]
, 2004 |
| Description matérielle : | 376 f. |
| Note de thèse : | Thèse doctorat : Sociologie : Nantes : 2004 |
| Disponibilité : | Publication autorisée par le jury |
| Sujets : | |
| Documents associés : | Reproduit comme:
Islam et société au Sénégal, approche sociologique d'une confrérie |
| LEADER | 04357cam a2200457 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | PPN085135186 | ||
| 003 | http://www.sudoc.fr/085135186 | ||
| 005 | 20240829055200.0 | ||
| 029 | |a FR |b 2004NANT3035 | ||
| 035 | |a (OCoLC)491383281 | ||
| 100 | |a 20050329d2004 k y0frey0103 ba | ||
| 101 | 0 | |a fre |d fre |d eng | |
| 102 | |a FR | ||
| 105 | |a a m 000yy | ||
| 106 | |a r | ||
| 181 | |6 z01 |c txt |2 rdacontent | ||
| 181 | 1 | |6 z01 |a i# |b xxxe## | |
| 182 | |6 z01 |c n |2 rdamedia | ||
| 182 | 1 | |6 z01 |a n | |
| 200 | 1 | |a Islam et société au Sénégal, approche sociologique d'une confrérie |e le cas de la confrérie Tidjane |f Sane Mamadou Karfa |g sous la dir. d'Ali El Kenz | |
| 210 | |a [S.l.] |c [s.n.] |d 2004 | ||
| 215 | |a 376 f. |c ill. |d 30cm | ||
| 310 | |a Publication autorisée par le jury | ||
| 320 | |a Bibliogr. f. 362-376 | ||
| 328 | 0 | |b Thèse doctorat |c Sociologie |e Nantes |d 2004 | |
| 330 | |a La religion, jusqu'à l'aube du 21ième siècle fait, encore paradoxalement, preuve d'une grande vigueur à l'échelle mondiale. Sous des visages relatifs, des enjeux multiples et variés, l'Islam ne cesse de s'étendre, fait parler de lui et suscite interrogations et inquiétudes ici et là. Au Sénégal il est d'un dynamisme inédit. Dominé par des confréries de dimensions religieuse, sociale, économique et politique inégales, l'Islam, bien que affecté dans sa pureté dogmatique, est l'élément culturel dominant et le principal cadre de référence. Il imprègne tous les domaines de la vie et a des effets sur les repères identitaires, la structuration et l'organisation de la société. Une société dont la segmentation distinctes des groupes ethniques est subordonnée à leurs organisations culturelle, sociale, politique et religieuse. Avec des associations et organisations islamiques, qui revendiquent un islam purifié et remettent en cause la laïcité de l'Etat, une question de l'Islam se pose au Sénégal. L'arabisation, la modernisation et la promotion du système d'enseignement arabo-islamique comportent des enjeux multiples dans un pays où l'école française, plus crédible, tient encore le monopole de la création des marchés de compétences. | ||
| 330 | |a Religion, at the dawn of the 21st century is still, paradoxically, very much alive. Assuming different faces, in multiple and varied ways, Islam never stops spreading, arousing debate and provoking questions and concerns here and there. In Senegal Islam is extremely dynamic. Dominated by fraternities of unequal political, economic, social and religious dimensions, Islam is the dominant cultural element and the principal frame of reference, even though affected by its dogmatic purity. It permeates all walks of life and influences markers of identity, and the structuring and organisation of society. A society which is segmented into different ethnic groups and which is subordinate to their religious, political, social and cultural organisations. With Islamic associations and organisations, who militate for a pure form of Islam and challenge the secularisation of the State, the question of Islam is raised in Senegal. With arabisation, modernisation and the promotion of the arabo-islamic education system, much is at stake in a country where more credible French schools still hold the monopoly in the creation of markets of competence. | ||
| 456 | | | |0 246792957 |t Islam et société au Sénégal, approche sociologique d'une confrérie |o le cas de la confrérie Tidjane |f Sane Mamadou Karfa |c Lille |n Atelier national de reproduction des thèses |d 2004 |p Microfiches |s Lille-Thèses | |
| 541 | | | |a Islam and society in Senegal, a sociological approach to a fraternity |e the case of the Tidjane fraternity |z eng | |
| 606 | |3 PPN027769917 |a Islam |x Aspect social |3 PPN027248631 |y Sénégal |2 rameau | ||
| 606 | |3 PPN027266834 |a Sociologie religieuse |3 PPN049647490 |x Islam |2 rameau | ||
| 606 | |3 PPN027409651 |a Confréries musulmanes |3 PPN027248631 |y Sénégal |2 rameau | ||
| 608 | |3 PPN027253139 |a Thèses et écrits académiques |2 rameau | ||
| 686 | |a 300 |2 TEF | ||
| 700 | 1 | |3 PPN085135771 |a Sane |b Mamadou Karfa |f 1967-... |4 070 | |
| 701 | 1 | |3 PPN028945182 |a Kanz |b ʻAlī al- |f 1946-2020 |4 727 | |
| 711 | 0 | 2 | |3 PPN026403447 |a Université de Nantes |c 1962-2021 |4 295 |
| 801 | 3 | |a FR |b Abes |c 20200712 |g AFNOR | |
| 979 | |a DEC | ||
| 930 | |5 441092103:226532917 |b 441092103 |j u | ||
| 998 | |a 403938 | ||