Nicolas Machiavel

Nicolas Machiavel Nicolas Machiavel (en ) est un penseur humaniste florentin de la Renaissance, né le à Florence, ville où il meurt le . Théoricien de la politique, de l'histoire et de la guerre, mais aussi poète et dramaturge, il a été pendant quatorze ans fonctionnaire de la République florentine pour laquelle il a effectué plusieurs missions diplomatiques, notamment auprès de la papauté et de la cour de France. Durant toutes ces années, il observe de près la mécanique du pouvoir et le jeu des ambitions concurrentes. Machiavel est à ce titre, avec Thucydide, l'un des fondateurs du courant réaliste en politique internationale. Deux livres majeurs ont surtout assuré la célébrité du Florentin : ''Le Prince'' et ''Discours sur la première décade de Tite-Live''.

Philosophe politique de première importance, il est l'un des fondateurs de la politique moderne et ses écrits inspireront plusieurs grands théoriciens de l'État, notamment Jean Bodin, Thomas Hobbes et John Locke, ainsi qu'un renouveau d'intérêt pour la notion de conscription, très prégnante durant la République romaine. Sa volonté de séparer la politique de la morale et de la religion marque également profondément la philosophie politique. C'est sur ce point d'ailleurs que les interprétations de la pensée de Machiavel diffèrent le plus. Pour Leo Strauss, la rupture entre politique et morale trace la frontière entre la philosophie politique classique et la philosophie politique moderne, laquelle prendra son essor lorsque Thomas Hobbes adoucira la radicalité machiavélienne. Strauss s'inscrit à la suite du huguenot Innocent Gentillet et voit Machiavel comme « un enseignant du mal » : c'est tout le thème du machiavélisme vu comme volonté de tromper, leçon de cynisme et d'immoralisme. Pour d'autres, tel Benedetto Croce, Machiavel est un réaliste qui distingue faits politiques et valeurs morales et pour qui, selon la distinction proposée par Max Weber, toute action politique met les hommes d'État face à un conflit entre éthique de la responsabilité et éthique de la conviction. C'est également dans cette optique que Machiavel est vu comme un précurseur de Francis Bacon, de l'empirisme et de la science basée sur des faits.

La politique chez lui se caractérise par le mouvement, les ruptures violentes et le conflit. Si le recours à la force est une possibilité clairement admise, la politique requiert également des capacités rhétoriques de façon à convaincre les autres. Enfin, elle exige que les hommes politiques recourent à la '''', un des concepts clés de sa pensée, qui désigne l'habileté, la puissance individuelle et le flair, permettant de passer outre à la force aveugle de la mauvaise fortune et d'innover afin que l'État puisse faire face aux défis qui se présentent. Ici deux traditions d'interprétation s'opposent : ceux qui insistent, tel Nietzsche, sur le caractère aristocratique de l'homme d'État machiavélien et ceux qui, au contraire, mettent en avant le fait que, dans une république où chacun a la liberté de participer au politique, il se trouvera nombre d'hommes disposant de la '''' nécessaire pour faire face aux défis à relever.

Dans les ''Discours sur la première décade de Tite-Live'' se fait jour le républicanisme de Machiavel. Celui-ci inspirera le républicanisme des révolutions anglaises du ainsi que les formes de républicanisme qui émergeront à la suite de la Révolution française et de la révolution américaine. Loin de voir un modèle à imiter dans le ''Prince'' de Machiavel, Jean-Jacques Rousseau y voit une satire de la tyrannie qui rend d'autant plus nécessaire l'établissement d'une république. L'interprétation républicaine de Machiavel connaît un nouvel essor à la fin du avec notamment les travaux de John Greville Agard Pocock et de Quentin Skinner. À l'encontre de cette interprétation positive, la pensée de Machiavel a été mise en cause dans le déclenchement des deux guerres mondiales et la montée des totalitarismes. La grande diversité d'interprétations de Machiavel vient, selon Charles Benoist, de ce qu'il existe au moins quatre types de machiavélisme : celui de Machiavel, celui de ses disciples, celui de ses adversaires et celui des gens qui ne l'ont jamais lu.

Informations fournies par Wikipedia
1
par Machiavel
Gallimard impr. 2004
2
par Machiavel
UTET Libreria impr. 2006
3
par Machiavel
Robert Laffont DL 2018
4
par Machiavel
Gallimard DL 2017
5
par Machiavel
G. Feltrinelli 1962
6
par Machiavel
Salerno impr. 2002
7
par Machiavel
Presses Pocket DL 2008
8
par Machiavel
R. Laffont 1996
9
par Machiavel
Union générale d'éditions impr. 1962
10
par Machiavel
Gallimard DL 2008
11
par Machiavel
Les Belles lettres DL 2019
12
par Machiavel
Berger-Levrault impr. 1980
13
par Machiavel
Librairie générale française 1983
14
par Machiavel
J.M. Dent & Sons 1992, 1992
15
par Machiavel
Salerno impr. 2003
16
par Machiavel
Ivrea 2001
17
par Machiavel
Gallimard DL 1952, cop. 1952
18
par Machiavel
Flammarion 1987, cop. 1980
19
par Machiavel
Gallimard 1980
20
par Machiavel
Salerno impr. 2001