Thomas d'Aquin

Thomas d'Aquin | date docteur église = 1567 | lieu de l'annonce docteur = | docteur église par = | docteur mention = | vénéré par = | fête = 28 janvier (7 mars jusqu'en 1969) | attributs = | titre saint patron = | saint patron = écoles et universités catholiques, libraires | problème = | date de suppression = }}

'''Thomas d'Aquin''', né en 1225 ou 1226 au château de Roccasecca près d'Aquino, dans la partie péninsulaire du royaume de Sicile (Latium), et mort le à l'abbaye de Fossanova près de Priverno dans les États pontificaux (dans le Latium également), est un religieux italien de l'ordre dominicain, célèbre pour son œuvre théologique et philosophique.

Considéré comme l'un des principaux maîtres de la philosophie scolastique et de la théologie catholique, le "prince des scolastiques" a été canonisé le par , puis proclamé docteur de l'Église par , en 1567 et patron des universités, écoles et académies catholiques, par en 1880. Il est également l'un des patrons des libraires. Il est aussi qualifié du titre de « Docteur angélique » (''Doctor angelicus''). Son corps est conservé sous le maître-autel de l'église de l'ancien couvent des dominicains de Toulouse.

De son nom dérivent les termes : * « thomisme » / « thomiste » : qui concerne l'école ou le courant philosophico-théologique qui se réclame de Thomas d'Aquin et en développe les principes au-delà de la lettre de son expression historique initiale ; * « néothomisme » : un courant de pensée philosophico-théologique de type thomiste, développé à partir du pour répondre aux objections posées au christianisme catholique par la modernité ; * « thomasien » : ce qui relève de la pensée de Thomas d'Aquin lui-même, indépendamment des développements historiques induits par sa réception.

En 1879, le pape , dans l'encyclique ''Æterni Patris'', a déclaré que les écrits de Thomas d'Aquin exprimaient adéquatement la doctrine de l'Église. Le concile (décret ''Optatam Totius'' sur la formation des prêtres, 16) propose l'interprétation authentique de l'enseignement des papes sur le thomisme en demandant que la formation théologique des prêtres se fasse .

Thomas d'Aquin a proposé, au , une œuvre théologique qui repose, par certains aspects, sur un essai de synthèse de la raison et de la foi, notamment lorsqu'il tente de concilier la pensée chrétienne et la philosophie d'Aristote, redécouverte par les scolastiques à la suite des traductions latines du .

Il distingue les vérités accessibles à la seule raison, de celles de la foi, définies comme une adhésion inconditionnelle à la Parole de Dieu. Il qualifie la philosophie de servante de la théologie () afin d'exprimer comment les deux disciplines collaborent de manière « subalternée » à la recherche de la connaissance de la vérité, chemin vers la béatitude. Informations fournies par Wikipedia
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  1. 41
    par Thomas d'Aquin
    Société Saint Jean l'Evangéliste C 1926
    Livre
  2. 42
    par Thomas d'Aquin
    Ad Sanctae Sabinae 1965
    Livre
  3. 43
    par Thomas d'Aquin
    Éd. universitaires C 1996
    Livre
  4. 44
    par Thomas d'Aquin
    Pierre Tequi DL 1997
    Livre
  5. 45
    par Thomas d'Aquin
    Société Saint Jean l'Evangéliste C 1928
    Livre
  6. 46
    par Thomas d'Aquin
    Société Saint Jean l'Evangéliste 1948
    Livre
  7. 47
    par Thomas d'Aquin
    Éditions universitaires DL 1993
    Livre
  8. 48
    par Thomas d'Aquin
    Desclée & Cie 1952
    Livre
  9. 49
    par Thomas d'Aquin
    J. Vrin 1998, cop. 1998
    Livre
  10. 50
    par Thomas d'Aquin
    Société Saint Jean l'Evangéliste 1938
    Livre
  11. 51
    par Thomas d'Aquin
    Société Saint Jean l'évangéliste C 1942
    Livre
  12. 52
    par Thomas d'Aquin
    Ed. de la revue des jeunes 1951
    Livre
  13. 53
    par Thomas d'Aquin
    Marietti 1950
    Livre
  14. 54
    par Thomas d'Aquin
    Pontifical Institute of Mediaeval studies 1986
    Livre
  15. 55
    par Thomas d'Aquin
    Desclée & Cie C 1934
    Livre
  16. 56
    par Thomas d'Aquin
    Ad Sanctae Sabinae 1973-1976
    Livre
  17. 57
    par Thomas d'Aquin
    Société Philosophique 1953
    Livre
  18. 58
    par Thomas d'Aquin
    Commissio Leonina 1989
    Livre
  19. 59
  20. 60
    par Thomas d'Aquin
    Cerf 1950
    Livre

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